Claudia Andujar

Yanomami: La cuna de este pueblo indígena se encuentra en la sierra Parima, en la frontera entre Brasil y Venezuela. Cazadores, recolectores y agricultores, habitan la región desde hace miles de años y circulan por un área de 120 000 km², en la que gran parte de ellos han vivido lejos de los ríos y cerca de arroyos y manantiales, en tierras altas cuyos frutos y animales les han proporcionado abastecimiento incluso en época de sequía. Su población estimada es de 36 000 personas, dos tercios en la zona brasileña. Se trata de una etnia dividida en varios grupos y en más de doscientas comunidades que hablan cuatro lenguas distintas, aunque de raíz común. A comienzos de los años setenta, la dictadura militar brasileña lanzó un programa de explotación de la región del Amazonas, amenazando la vida de este pueblo a través de la depredación forestal y minera, así como con la propagación de enfermedades.

Yano: Se trata de las grandes casas comunitarias en las que viven los yanomami. En ellas, cada familia tiene un espacio delimitado donde guarda su comida y pertenencias, y cuelga sus hamacas, actualmente fabricadas de forma industrial con nylon, pero en origen hechas de fibra de envira y algodón que ellos mismos cultivaban e hilaban. En las chozas cerradas es habitual abrir ventanas en el techo con largas varas para que entre la luz y salga el humo. Andujar capta imágenes de interior donde los haces de luz atraviesan las casas creando un ambiente místico, resultado de su experimentación con el medio fotográfico para traducir su experiencia en la vida de esta comunidad.

Reahu: Es la ceremonia dedicada a los muertos que celebran los yanomami. Estos ritos pueden durar días o semanas, dependiendo de la importancia del fallecido y del ofertorio de comida. Son fiestas en las que la gente canta y baila, se empareja y estrecha lazos con los grupos vecinos a los que invitan. Una cosecha abundante y una larga expedición de caza preceden a un buen reahu. En estas celebraciones funerarias a la vez que de alianza, los chamanes invocan a los xapiri, espíritus que nunca salen de la selva, e inhalan un polvo alucinógeno, el yãkoana, para nutrir a esos espíritus que les ayudan a gobernar la vida comunitaria.

Marcados: Entre 1980 y 1987, la ONG Comisión para la Creación del Parque Yanomami (CCPY), fundada, entre otros, por Claudia Andujar, lanzó, junto con diversos médicos de la Escuela Paulista, varias campañas de vacunación y atención de salud primaria para los yanomami. Ante la imposibilidad de identificar a cada uno de los vacunados, pues este pueblo indígena no concibe la idea de un nombre propio, decidieron ponerles, a cada uno de ellos, una placa numerada colgada al cuello. La artista iba fotografiando a los que ya habían sido atendidos. Entre 2003 y 2009 volvió sobre aquellos retratos para realizar su serie Marcados. Se dio cuenta de que le recordaban a su infancia en Transilvania, cuando familiares y amigos —muchos de los cuales morirían en los campos de exterminio de Auschwitz y Dachau— eran obligados a llevar una estrella de David cosida al pecho. En su trabajo sobre los yanomami, el significado se mueve en sentido opuesto, y apunta a quienes son «marcados para vivir».

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