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14.FEB.2015\u00a0 \u00a0\u00a0\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\u2500\/b>\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a003.MAY.2015\/p>\n
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William Bouguereau\/span>
\n Las or\u00e9ades\/em>, 1902\/span>
\nPar\u00eds, Mus\u00e9e d’Orsay\/span>
\n\u00a9 Mus\u00e9e d’Orsay, Dist. RMN-Grand Palais \/ Patrice Schmidt\/strong>\/p>\n
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D\u00f3nde\/strong>\/p>\n
Sala Recoletos
Paseo Recoletos 23, 28004 Madrid\/a>\/p>\n
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En esta magn\u00edfica exposici\u00f3n se reunieron las grandes obras de los pintores considerados acad\u00e9micos en los salones parisinos del siglo XIX\/strong>. Este tipo de pintura, espl\u00e9ndida y refinada, marc\u00f3 una de las p\u00e1ginas m\u00e1s brillantes de la historia del arte como \u00faltima heredera de la tradici\u00f3n de la gran pintura.\/p>\n
Para la muestra se cont\u00f3 con los fondos del Mus\u00e9e d’Orsay, que prest\u00f3 generosamente y de manera excepcional m\u00e1s de 80 obras\/strong>de los principales artistas acad\u00e9micos que expusieron en el Sal\u00f3n como Ingres, G\u00e9r\u00f4me, Cabanel, Bouguereau, Laurens, Henner, Meissonier o Baudry, pero tambi\u00e9n otros pintores que, si bien no se suelen clasificar como acad\u00e9micos, se integraron dentro del sistema expositivo del Sal\u00f3n, y partieron de la tradici\u00f3n para explorar nuevos horizontes, como Alma-Tadema, Gustave Moreau, Puvis de Chavannes o Courbet.\/p>\n
Lo que se entiende como pintura acad\u00e9mica engloba a una serie de artistas que buscaron distintas maneras de modernizar una tradici\u00f3n que se basaba en la creencia en un ideal de belleza eterno, compartido por todos, que encontraba su perfecta expresi\u00f3n en la escultura griega\/strong>. Todo ello en unos tiempos en los que el mundo hab\u00eda sufrido profundas transformaciones a causa de las sucesivas revoluciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales del siglo XIX\/strong>, en los que el desarrollo de la arqueolog\u00eda hab\u00eda mostrado una Antig\u00fcedad heterog\u00e9nea y cambiante y en los que las f\u00f3rmulas est\u00e9ticas y morales impuestas desde el neoclasicismo se estaban agotando.\/p>\n
A mediados del siglo XIX la Academia de Bellas Artes francesa pas\u00f3 paulatinamente a convertirse en una instituci\u00f3n p\u00fablica, dependiente de unos poderes eminentemente burgueses. El Sal\u00f3n, que de ella depend\u00eda y cuyo origen se encuentra en la exposici\u00f3n celebrada en 1763 en el Sal\u00f3n Carr\u00e9 del Louvre, de donde toma su nombre, se convirti\u00f3 en una instituci\u00f3n cada vez m\u00e1s abierta, que comenz\u00f3 a difundir el gusto y tambi\u00e9n la moda, adquiriendo gran influencia en la cultura francesa y en el resto de Europa.\/p>\n
Los artistas e intelectuales de la \u00e9poca fueron muy sensibles al malestar que creaba el mundo moderno, el positivismo y la industrializaci\u00f3n (el spleen de Baudelaire) y a ese mundo desconcertante y lleno de cambios que iba perdiendo las grandes convicciones inamovibles de la tradici\u00f3n. A todas estas cuestiones respondieron con una huida al pasado, pero tambi\u00e9n a lo ex\u00f3tico y lejano\u00a0\/strong>creando un equilibrio entre la tradici\u00f3n y la necesidad de nuevos modelos, capaces de evolucionar en una sociedad en continuo cambio.\/p>\n
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