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Autor\u00eda desconocida\/strong>
\nRetrato de tres hombres,\/em> ca. 1850-1855
\nDaguerrotipo, 1\/4 de placa
\nCRDI. Colecci\u00f3n \u00c1ngel Fuentes de C\u00eda\/p>\n
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[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”m_20_content_fundacion_articulo” module_class=”fm-content-prize-sec” _builder_version=”4.4.8″ width_tablet=”” width_phone=”” width_last_edited=”on|phone” custom_margin=”0px||76px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” da_disable_devices=”off|off|off” da_is_popup=”off” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row column_structure=”1_5,3_5,1_5″ use_custom_gutter=”on” _builder_version=”4.4.8″ width_tablet=”” width_phone=”” width_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px||0px||true|false” module_alignment_tablet=”” module_alignment_phone=”” module_alignment_last_edited=”on|desktop”][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.4.8″][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.4.8″ custom_padding=”|30px||30px|false|true” custom_padding_tablet=”|0px||0px|false|true” custom_padding_phone=”|0px||0px|false|true” custom_padding_last_edited=”on|tablet”][et_pb_text _builder_version=”4.8.1″ text_font=”||||||||” text_line_height=”25px” custom_padding=”||||false|true”]\/p>\n
La triple mirada de los tres caballeros desconocidos, retenida en el espejo de la placa pulida de un daguerrotipo fotografiado hacia 1850, me interpela. Traspaso la distancia de los siglos y entro en su mundo. Est\u00e1n en la flor de su vida; han alcanzado la madurez sin perder a\u00fan la vitalidad y frescura de la juventud. De edad similar, parecen ser amigos, unidos por un v\u00ednculo distinto al familiar. Visten el atuendo sobriamente elegante de la burgues\u00eda intelectual e industrial: chaqueta negra con solapa ancha, chaleco abotonado, camisa blanca de cuello alto y corbata de lazo. El corte de pelo natural y las barbas sin bigote, que dejan las caras despejadas, tambi\u00e9n corresponden a la moda de la \u00e9poca. La determinaci\u00f3n de sus gestos y rostros, estupendamente individualizados, sugieren una meta importante. Son aut\u00e9nticos hijos del siglo de la Revoluci\u00f3n Industrial, sacudido por las luchas entre el Antiguo R\u00e9gimen, el liberalismo de las \u00abclases ciudadanas\u00bb y las reivindicaciones sociales de la clase obrera.\/p>\n
La fot\u00f3grafa Gis\u00e8le Freund\/a> recuerda que, dado el nivel t\u00e9cnico de las c\u00e1maras de entonces, \u00abel \u00e9xito del retrato a\u00fan depend\u00eda en gran parte del esfuerzo del propio modelo\u00bb. A mitad del siglo XIX, el tiempo de exposici\u00f3n se hab\u00eda reducido de treinta minutos a uno. Sin embargo, podemos comprobar todav\u00eda, que la pose prolongada produce \u00abrostros que miran, que casi hablan, con una viveza impresionante\u00bb. El retratista contribuye a esa expresividad prescindiendo de fondos y accesorios superfluos. Apuesta por una composici\u00f3n rigurosa como Carjat\/a> o Nadar\/a>, que en Par\u00eds, en la misma d\u00e9cada, aplicaron su conocimiento del retrato pintado a la fotograf\u00eda. Entre muchas caras c\u00e9lebres, nos legaron el rostro desafiante de Baudelaire, la sonrisa benevolente de Kropotkin o el encanto juvenil de Sarah Bernhardt. Nuestro fot\u00f3grafo an\u00f3nimo est\u00e1 a su altura. La toma frontal de medio cuerpo y la colocaci\u00f3n en pie de la figura central entre los dos hombres sentados, apoyando su brazo derecho en postura de pensador sobre el hombro del otro y tocando con el brazo izquierdo la espalda del tercero, crean la unidad estable de un tri\u00e1ngulo equil\u00e1tero, emblema cargado de significado espiritual. M\u00faltiples s\u00edmbolos tri\u00e1dicos se hallan en todas las mitolog\u00edas y religiones. La filosof\u00eda y la ciencia recurren as\u00ed mismo a figuras tri\u00e1dicas.\/p>\n
En el siglo XIX se impone la asociaci\u00f3n con los conceptos ternarios de la Masoner\u00eda\/a>, refugio de librepensadores de toda \u00edndole. En su simbolog\u00eda, el n\u00famero 3 representa la concordia, la conciliaci\u00f3n y la paz. Tres son sus divisas, heredadas de la Revoluci\u00f3n francesa: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Un sue\u00f1o conservado en un estuche herm\u00e9tico.\/p>\n
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